ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ-ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ-ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ
Επισκεφθείτε το ιστολόγιο του σχολείου μας και θα βρείτε:
· Ασκήσεις και πρόσθετο υλικό σχετικό με τα μαθήματα του σχολείου
· Πληροφορίες για το νέο λύκειο και άλλα εκπαιδευτικά θέματα. Άρθρα σχετικά με τις φυσικές επιστήμες, την τεχνολογία, τη σύγχρονη ζωή. Ενημέρωση για εκδηλώσεις πολιτιστικού και ψυχαγωγικού χαρακτήρα, που θα μπορούσατε να παρακολουθήσετε.
· Σταυρόλεξα και παιχνίδια για να διασκεδάσετε στον ελεύθερο χρόνο σας.
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ & ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ
Σελίδες
Καιρός
Ετικετες
ειναι μια ωρα δυσκολη....
αναζητηση σ΄ αυτο το ιστολογιο
Πληροφορίες
Από το Blogger.
Αρχειοθηκη ιστολογίου
-
►
2018
(1)
- ► Σεπτεμβρίου (1)
-
►
2016
(29)
- ► Σεπτεμβρίου (6)
- ► Φεβρουαρίου (1)
- ► Ιανουαρίου (8)
Wikipedia
Αποτελέσματα αναζήτησης
ο πio καλος μας φιλος......
Τετάρτη 22 Μαρτίου 2017
Τετάρτη 8 Μαρτίου 2017
Η εδραίωση της ηλιοκεντρικής θεωρίας Η άβολη σχέση θρησκείας και επιστήμης
Στράτος Θεοδοσίου
Αληθινά, ποια είναι η σχέση μεταξύ θρησκείας και επιστήμης; ή μάλλον θρησκευτικού δόγματος και επιστήμης; Σύγκλιση ή αντιπαλότητα; Σχέση παράλληλη ή ασύμβατη; Είναι πραγματικά άβολη η σχέση θρησκείας και επιστήμης; Πάνω σ’ αυτό το ερώτημα, προκειμένου να δώσουμε μια εμπεριστατωμένη απάντηση θα πρέπει αρχικά να αντιδιαστείλουμε τις δύο αυτές πρωτογενείς έννοιες.
Αληθινά, ποια είναι η σχέση μεταξύ θρησκείας και επιστήμης; ή μάλλον θρησκευτικού δόγματος και επιστήμης; Σύγκλιση ή αντιπαλότητα; Σχέση παράλληλη ή ασύμβατη; Είναι πραγματικά άβολη η σχέση θρησκείας και επιστήμης; Πάνω σ’ αυτό το ερώτημα, προκειμένου να δώσουμε μια εμπεριστατωμένη απάντηση θα πρέπει αρχικά να αντιδιαστείλουμε τις δύο αυτές πρωτογενείς έννοιες.
Σε
ένα θρησκευτικό δόγμα η πίστη πρέπει να είναι απόλυτη. Το δόγμα είναι
μια αυτοαποδεικνυόμενη θεωρία και δύναμή του είναι η μη ύπαρξη της
αμφιβολίας.
Αντιθέτως,
στην επιστήμη, σύμφωνα με τη φιλοσοφική θεώρηση του Καρτέσιου, σε κάθε
πρόβλημα που ανακύπτει, πρέπει να υπάρχει η αμφιβολία, προς αποφυγή
τυχόν σφαλμάτων και προκαταλήψεων. Και έτσι μέσω της αμφιβολίας να
οδηγούμαστε στην εύρεση μιας αδιαφιλονίκητης-αδιαμφισβήτητης αλήθειας.
Επομένως, η καρτεσιανή αμφιβολία στην επιστήμη αποτελεί την κύρια
μεθοδολογική αφετηρία, η οποία και μας οδηγεί στην απόδειξη.
Σ’
αυτήν την έννοια έγκειται η διαφορά του δόγματος με την επιστήμη, ή
μάλλον η διαφορά των θρησκευτικών θεωριών ή δοξασιών με τις αντίστοιχες
επιστημονικές θεωρίες.
Η
θρησκεία είναι πίστη και απόλυτη αλήθεια. Αντιθέτως, η επιστήμη είναι
αμφιβολία και διαψευσιμότητα. O Karl Raimund Popper, για παράδειγμα,
στάθηκε κριτικός με τις επαγωγικές μεθόδους που χρησιμοποιούνται στην
επιστήμη. Όλες οι επαγωγικές αποδείξεις είναι περιορισμένες, έλεγε, ενώ
δίδασκε ότι η διαψευσιμότητα πρέπει να αντικαταστήσει την
επαληθευσιμότητα ως κριτήριο της διάκρισης ανάμεσα σ’ αυτό που είναι
επιστημονικό και σ’ αυτό που δεν είναι. Η επιστήμη νοείται περισσότερο
στο σχήμα μιας ατέλειωτης αναζήτησης προς την αντικειμενική γνώση, παρά
σε ένα σύστημα γνώσης. Η αρχή της διαψευσιμότητας αποτελεί –για τον
Πόππερ– κριτήριο για τον επιστημονικό ή τον μη επιστημονικό χαρακτήρα
μιας θεωρίας. Έτσι, η Αστρολογία, η Μεταφυσική και η μαρξιστική θεωρία
χαρακτηρίζονται ως ψευδοεπιστήμες, εξαιτίας της αδυναμίας τους να
δεχτούν την εφαρμογή της αρχής της διαψευσιμότητας. Στο πλαίσιο του
θρησκευτικού οικοδομήματος δεν υφίσταται κανένα φαινόμενο που να
διαψεύδει τον πυρήνα της θεωρίας και δεν υπάρχει τίποτα που να κλονίζει
τα θεμέλια αυτού του οικοδομήματος.
Παρασκευή 3 Μαρτίου 2017
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις
(Atom)